Ir al contenido principal

Copy-paste: Casa de citas


Soledad:
...vivo en conversación con los difuntos / y escucho con mis ojos a los muertos.

Fuente: Quevedo, Francisco. Antología poética. Editado por Jauralde Pou. Madrid: Espasa Calpe, 2007, p.98.

Suficiente:
Mas baste, por si el letor /objeciones desenvaina, /que no hay bodas sin malicia /ni desposadas sin tachas.

Fuente: Quevedo, Francisco. Antología poética. Editado por Jauralde Pou. Madrid: Espasa Calpe, 2007, p.258

Pezón:
El hambre también es un fenómeno inscrito sobre los cuerpos humanos mediante el género de clase social. La gente negocia y lucha para hacerse a diferentes lugares de acceso a la cadena económica alimentaria. Pero la halakhah de Jesús invierte la cadena. El hambre es entonces diseñada como requisito fundamental para escuchar la palabra de Dios y para acceder al Señor Resucitado. Podrías “verlo” solo si entras en contacto con el hambre: por estar con hambre o por alimentar a los hambrientos. Podrías “entrar al Reino” solo si te aferras y sorbes de él, como un niño que quiere ser amamantado. El Reino de Dios fue imaginado como una mesa en la cual hay puesto para todos, donde todos tienen puesto de honor y donde todos se sacian hasta donde quieren. La única mesa semejante es el pecho, única mesa donde alguien sonríe y dice: come mi cuerpo, y donde el niño tiene un puesto de honor para siempre. No hay que ser destetados de esa mesa, dejar esa cómoda nutrición para irse a masticar algo difícil como la Torah. El hambre es la nueva alfabetización del Reino, la capacitación impartida por el Maestro. Todos necesitais conocerla, podeis tragarla aquí. Dios se filtra por los pezones.

Fuente: Sawicki, Marianne. Seeing the Lord. Fortress Press, Minneapolis, 291.





Etiquetas:

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Razones

Porque cada pájaro estaba embozado bajo un violento azul, intolerable para mis ojos criados en sótanos. Porque allí encontré, en los primeros años, los eternos manuscritos que machacaban, como si fueran fruta exquisita, a los imbéciles y sus minutos. Porque fueron sus expectoraciones las que arrojaron contra los cristales pedazos de pleura para saludar a los viandantes, decorando con alcantarillas las escaleras que subían a sus escritorios. Porque en los pezones de cada uno colgaron llaves de cárceles con sonajeros embadurnados de la roja leche de las salamandras. Porque tras su huella cayó un fuego, que se extinguió en la carpeta del burócrata. Porque empozó el maíz en el nudo de algún abismo, que ni siquiera tuvo el privilegio de ser el último. Porque aún así alargó la sombra, con necedad y paso cojitranco, como mendigando las merecidas miserias. Porque picoteó, de la sequía a la ceguera, atrayendo la atención de la indiferente estrella. Porque alzó orgullosa sus intestinos, atizand...
Publicar un comentario
Leer más

EN TANTO LLEGA LA MUERTE: Vuelta de hoja sobre Un judío marginal, de John P. Meier (2)

2. Seis estructuras. Lo escrito la semana pasada bien puede considerarse una subjetividad contenida en UJM (el acrónimo de Un Judío Marginal que aquí uso): el enunciador del discurso se presenta, en UJM, como aquel que hace una verdadera aproximación científica (porque es objetiva, expulsando su subjetividad) y lo más completa posible a su objeto de estudio, el Jesús histórico. Tal es la razón de fondo de tres imágenes (laguna, margen, cónclave) que el lector encuentra, y seguramente encontrará, en los actuales y futuros tomos de UJM. Pero UJM contiene, además, estructuras , moldeadas desde aquella subjetividad contenida (y negada en el discurso de UJM). Si entendemos las estructuras como elementos reiterativos que conforman el sentido explícito del texto, seis son las que han sido fundamentales en la publicación de UJM, y que por su reiteración en los diferentes tomos, lo seguirán siendo en futuras publicaciones. La primera estructura es la intención explícita de UJM: enf...
Publicar un comentario
Leer más

Un apunte, pensando en Medellín del Ariari

Estiró la mano. Ella sola buceó entre la espesura del calor y, al acercarse al vaso, el vaho del hielo le alcanzó a producir un pequeño escozor. En ese instante de pocos centímetros, antes de posarse sobre la superficie del vidrio, evocó un pasado imaginado en el que caminaba por una playa, sola, con un vestido ligero que le permitía sentir con fuerza el frío de la brisa que barría la superficie. El recuerdo se esfumó. Frente a sus ojos y hacia sus labios, ahora, se acercaba el vidrio modelado conteniendo el agua con hielo. Un frescor quedaba iniciado en su mano derecha, como queriendo reptar por su brazo, y empezaba a deslizarse por entre sus labios. Desde el centro que conformaba el cristal, y más allá de él, se desplegaba la apremiante aridez, de la cual todo parecía querer testificar: el vestido de flores tristes que envolvía su piel; la mecedora oxidada sobre la cual reposaba; la tierra seca pero aún con matojos de hierba triste; los límites de las callejuelas alguna vez traz...
Publicar un comentario
Leer más