LABERINTOS

Volver a la comida. Se acordó de algún versículo del libro del Deuteronomio (26, 12-14). El hombre recoge su diezmo, y en vez de tributarlo al Estado, hacía una gran fiesta con sus cercanos. Luego oraba: "he repartido lo sagrado". Lo sagrado que se come, que se reparte, que se pudre, que crece, que se agota. Antes que se pudra y agote, ¡cómetelo! Así también, León Felipe. El hombre guardó la doctrina en el bolsillo del chaleco; la doctrina creció, y tuvo que guardarla en una caja; la caja creció, y tuvo que construir un templo para guardar la caja; el templo creció, y se comió la caja, la doctrina, y al hombre. Frente a él, otro hombre: no guardó la doctrina, ¡se la comió!, y su cuerpo fue bolsillo, arca y templo. Desde éste último, sagrado por fin. Pero tanta gente que se vuelve templete tenebroso, tenebrosa palabra, tenebroso gesto. Burócratas, anhelantes de burocracia, para de ahí chupar la pútrida y espesa vida, que ya perfumarán -las maravillas que porporcio

Líneas escritas en una libreta del año 2003. En aquel entonces leía El retorno de Abel , de James Alison. Al respecto escribí: Nuestra fundamentación social es un asesinato. Respecto de mi fundamentación, he de reconocerme como asesino. Pero, ¿qué me puede importar ello? Lo digo desde la facticidad del asesinato, pues fácticamente no soy un asesino, y no tengo así conciencia de mi fundamentación asesina. Soy joven, soy creador, soy bueno, soy tolerante: soy literal. ¿Cómo saltar hacia la simbolicidad , cómo concebir no la individualidad que me concierne ni la socialidad que me envuelve, sino la relacionalidad que me re-lanza a las temporalidades del fundamento (donde, como en 2001 Odisea Espacial, fui a la vez aquel primero que alzó el cráneo del jaguar y aquel que lo recibió espantado en la cabeza)?

Septiembre 3 de 2006: un regalo.  Como lo dice el título, un libro (ya no me acuerdo cuál) y una baldosa muy bella que un día me encontré: color tierra, con delicados motivos florales. Ello, acompañado de unas sinceras palabras. Estas fueron: En la tierra y el en fuego se hicieron los caminos con sus palabras, para en ellas ser tierra y fuego, y grabar en la tierra endurecida al fuego el sol y el jardín, el viento y la flor, ahora de piedra y tierra imaginada en el fuego. Sol piedra. Jardín piedra. Viento piedra. Rosa piedra. Al sol y al viento para la flor del jardín. Y detrás, las palabras que fueron sol y viento y flor y jardín, en la tierra del fuego y de la piedra, y fuego y piedraen la palabra.

... como el águila llevo vigilándote ... No sé si esa vieja canción tenía en mente el águila imperial de Augusto. Me imagino que no, pero el efecto es el mismo. Para las clases dirigentes romanas, parte del ethos aceptado era la vigilancia, lo mismo que para las clases bajas, aunque de maneras distintas. He aquí esta vigilancia, haciendo caso omiso de las distancias temporales, tal como la menciona la revista Semana en su edición de hoy 24 de agosto: Seguridad biónica : México se ha convertido, después de Colombia e Irak, en el país con más secuestros en el mundo. Por esto una compañía llamada Xega ha creado un microchip del tamaño de un grano de arroz para que los mexicanos ricos se lo implanten en el brazo debajo de la piel y puedan ser ubicados por satélite si los secuestran. El costo es de 4.000 dólares y su mantenimiento anual es de 2.200. El producto ha tenido una acogida espectacular en el país azteca y Xega está en este momento buscando un representante en Colombia.

Julio 2, Colombia: Liberación de Ingrid Betancourt. A partir del mediodía de este día, nada más ocurre. Omnipresente, y precedidos de los agradecimientos a la Virgen y a Dios, la Gloria encarnada muestra sus glorias. En los márgenes, que tantos desplazados y tantos muertos y tanto, que controlar a las instituciones que al mesías le son adversas, que la platica para el almuerzo no alcanza, que nos morimos y morimos en agonía. Pero con márgenes que ya no existen, borramos de nuestra mirada por la deslumbrante Res Gestae que, como en tiempos de Augusto, deslumbra y sofoca.

Inauguración: Aún desconozco el destino de estas líneas, o sus ideas, pero supongo que será en el ánimo iluso que anuncia esta entrada. Las líneas, tanto las evidentes como las que no, tanto las pasadas como las presentes, todas ellas vivas, y se alzan ante nuestros ojos que no las ven. De allí el título del blog.