LABERINTOS

Elisa Lucas, actriz y dramaturga brasilera, escribe en el 2011 una pequeña y bellísima obra teatral, La Dama de los Evangelios, cuya protagonista es, cómo no, María Magdalena.  El texto fue editado en la antología Dramaturgia de Iberescena (Paso de gato, México, 2012). El fragmento que reproduzco corresponde al primer monólogo que abre la obra. Magdalena: El el principio yo tuve hambre. Dicen que primero Dios hizo el cielo y la tierra. Yo no lo creo, nunca lo he creido. Pensaba que si Dios creó realmente la vida, él habría empezado por el hambre. Porque cuando uno tiene hambre de alguna cosa es cuando se siente vivo de verdad. Yo tenía hambre de todo. Nada me satisfacía.Disfrutaba de mi cuerpo hasta el agotamiento: el sexo del hombre, el seno de la mujer, la madera del mueble, el pelo de un animal.

El fragmento, tomado de El Evangelio Según Jesucristo , de José Saramago. Dentro de la cueva estaba oscuro, la débil luz del exterior se detenía en la misma entrada,  pero, en poco tiempo, allegando un puñado de paja a las brasas y soplando, la esclava  hizo una hoguera que era como una aurora, con la leña seca que allí encontraron. Luego,  encendió un candil que estaba colgado de un saliente de la pared y, habiendo ayudado a  María a acostarse fue por agua a los pozos de Salomón, que están justo al lado. Cuando  volvió, encontró a José aturdido, sin saber qué hacer, no debemos censurarle, que a los  hombres no les enseñan a comportarse con utilidad en situaciones como ésta, ni ellos  quieren saberlo, lo único de que son capaces es de coger la mano de la sufridora mujer y  mantenerse a la espera de que todo se resuelva bien. María, sin embargo, está sola, el  mundo se acabaría de asombro si un judío de aquel tiempo se atreviera aunque fuese a  tan poco. Entró l

La cita se toma del libro de Marcus J. Borg y John D. Crossan, La primera Navidad: Lo que los evangelios enseñan realmente acerca del nacimiento de Jesús (Editorial Verbo Divino, Estella-Navarra, España 2009), pp. 41-42 LAS PARÁBOLAS [NAVIDEÑAS] COMO RELATOS SUBVERSIVOS Y lo mismo que Jesús contó relatos subversivos acerca de Dios, sus seguidores contaron relatos subversivos acerca de Jesús. Los evangelios están llenos de esas historias. Los relatos del nacimiento se encuentran entre ellas. Para ilustrar esto, a continuación vamos simplemente a mencionar, sin hacer una exposición detallada, algunos de los temas que desarrollaremos con mayor detalle en el resto del presente libro:  ¿Quién es el "rey de los judíos"? Éste era el título de Herodes el Grande, pero el relato de Mateo nos cuenta que Herodes se parecía más al faraón, el señor de Egipto, el señor del cautiverio y la opresión, la violencia y la brutalidad. Y su hijo no era mejor. Por el contrario, Jesús

La cita se toma del libro de  Marcus J. Borg y  John D. Crossan ,  La primera Navidad:  Lo que los evangelios enseñan realmente acerca del nacimiento de Jesús ( Editorial Verbo Divino, Estella-Navarra, España 2009), pp.  77-79 LA PRIMERA NAVIDAD ¿Qué piensas que les sucedió a los pequeños pueblos colindantes cuando las legiones atacaron a sangre y fuego esa ciudad situada en sus inmediaciones? ¿Qué piensas que le sucedió a Nazaret, una minúscula aldea situada a unos seis kilómetros, a una hora y media a pie, sobre la cresta montañosa de Nazaret y al otro lado del fondo del valle de Beth Netofa? Josefo no da ninguna descripción detallada de lo que suce¬dió alrededor de Séforis en el año 4 a.e.c., pero podemos aplicar a Nazaret lo que ocurrió cuando las legiones sirias, bajo el mando de Vespasiano, marcharon hacia el sur contra la siguiente rebelión, en los años 67-68 e.c. En Gerasa, o Jerash, situada al otro lado del Jordán respecto a Séforis, Lucio Anneo "pasó a espad